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王振林:真善美的讴歌者观点

/ / 2015-10-25
文以载道,以文化人。纵观古今,凡是推动历史前进的优秀文艺作品,都体现了文学的教化功能,反映了这个时代精神的主流;凡是优秀作家诗人都是真善美的讴歌者,充分发挥文...

  文以载道,以文化人。纵观古今,凡是推动历史前进的优秀文艺作品,都体现了文学的教化功能,反映了这个时代精神的主流;凡是优秀作家诗人都是真善美的讴歌者,充分发挥文学的社会作用,以作品揭露批判假恶丑,展示、歌颂弘扬真善美,启迪心智,净化灵魂

  “不管是作诗填词,还是写文章都要表达思想,说明道理,弘扬精神。我之所以坚持文学创作,就是为了歌颂真善美,做真善美的讴歌者。”之于写作目的,这是平谷区人大常委会原主任、中国作家协会会员、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国野草诗社社员、中国楹联学会会员、中国书画研究院会员王振林的肺腑之言,也道出了广大作家的心声。

  古典诗词以文字▪•★凝炼、意境优美、寓意深邃的艺术特色,被视为我国文学宝库的珍宝,大中小学的语文教材中收录▼▼▽●▽●了许多名篇佳作。1953年出生于金海湖镇郭家屯村的王振林,从小学开始就喜欢背诵古诗。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟……”“锄禾日当午,汗滴禾下土……”正是在朗诵这些短小的古诗时,使他感受到古诗朗朗上口、好记好背,深深地喜欢上了古诗、。

  待到上中学,正逢时期,王振林特别喜欢背诵毛主席诗词。《沁园春·雪》《卜算子·咏梅》《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》这些脍炙人口的诗词,短令不过十几个字,长调也不过百十多字,不仅形象地描绘出中国革命波澜壮阔的历史画卷,书写解放战争排山倒海的气势;而且充分展现了毛主席囊括天地的博大胸怀、可上九天揽月、可下五洋捉鳖的磅礴激情,数风流人物还看今朝的豪迈气概,大无畏的革命乐观主义精神。通过背诵毛主席诗词,使他对古诗有了更深刻、更全面的了解和认识,爱上了古体诗,培养了学写古体诗的兴趣。

  从初中开始写诗,王振林始终坚持即兴写诗,且持之以恒。每次外出旅游每到一个景点有所感悟,必作一首诗以记之,所作诗的内容多取材于现实生活的所见所闻、所作所为、所感所悟。无论是春赏花、夏钓鱼、秋观月、冬踏雪,还是•□▼◁▼打柴、修路、采药、挖野菜、刨玉米秸都作诗抒怀,朋友聚会也以诗入酒令,爱诗爱到了诗意生活化、生活诗意化的程度。

  古有曲水流觞,文人墨客诗酒唱酬,何不结社论诗,雅而有趣。王振林不满足于“鸟爱春光独婉转”的吟唱,于1985年春在爱好文学的朋友间,发起创建了平谷第一个诗社——朝阳诗社。1986年8月,组建了平谷第二个诗社——清风诗社,定期开展诗词知识◁☆●•○△培训和创作研讨活★◇▽▼•动,后更名为清风文学社。2001年,清风文学社以团体会员身份加入平谷县文联作家协会。15年期间,会员又最▪…□▷▷•初的5人发展至几十人,出版了《清风诗选》《清风文学选》两本会员作品集,为平谷培养了大批文学骨干。

  若欲作诗,须明格律。古体诗流传至今是因为其独特的艺术魅力,作诗填词度曲既要求合乎音乐腔调,又要合乎一定的格律,只有平仄相谐,押韵对仗,才有抑扬顿挫的美感。为了系统学习诗词格律知识,2005年,王振林经诗友介绍加入中国楹联学会野草诗社,参加了诗社举办的诗词格律、楹联格律、诗词典故等培训班,尽管工作很忙、路程较远,仍能按时听课,学习了诗词平仄律、韵律、对偶律、用典等诗词创作基本知识。

  诗不是写出来的,而是爱美之心悟出来的。美源于自然,美在生活中,如何才能把自然之美、生活之美转化为诗中之美呢?王振林认为,真美乃神韵,美在悟中寻,每个人都拥有丰富的生活内容,必须用一颗爱美之心真诚地感悟,以诗的形式去反映和表现美情、美景、美好的精神追求。

  诗是美好的,生活是美好的,美好的诗意诗境则来自于对生活之美的感动、感悟和发现。2004年3月27日,王振林独自开车天津市蓟县许家台镇的大岭后村踏青,由于初次到该村不认识路,便下车向路边扶犁春耕的的老农们问路,当老农们热情地邀▽•●◆请他到家里做客时,他被山村乡亲的△▪▲□△淳朴好客深深感动,“日暖风和草吐芽,寻诗觅句到山洼。耕牛犁地地成画,薄雾绕村村罩纱。切切问寒情胜酒,纷纷留客意如家。坡前坡后疑为雪,却是春桃正绽花。”的诗句立刻呈现在脑海中,即兴创作了《七律·山乡美》。2004年5月1日,当他开车在兴隆县承德市东陡子峪村迷路,一位小姑娘不但为他引路,还从背兜里掏出刚出窖的梨让他吃,盛情难却,推辞不过,只得收下。他被△▪▲□△山区小姑娘的真挚、善良所感动,心灵被洗礼和净化,顿时长生了创作激情,一边开车一边构思了《山中情》:“崇山峻岭迷途急,幸遇小姑求解疑。指路热心前引导,送梨诚意后追随。民风淳朴德如玉,水果香甜味致奇。莫道人◆◁•情淡似水,乡村父老楷模垂。”山乡美在哪里?不仅美在山、美在华花、美在景,更主要的是美在人,美在心,美在善良的人性!因何为山乡人的情而歌?山乡人对人的感情至真、至善、至美,故山中情当歌!

  诗应为人民而歌,为人民而颂。2007年,中国文联出版社出版了王振林的诗集《悟美集》,分为生活珍藏、美哉平谷、江山多娇、海外拾●贝、伟人之歌、历史回声七大篇章,以亲身经历有感发发创作的百首古诗,歌人性之真,颂人性之善,扬人性之美。通过吟雪咏月,抒发对大自然地赞美之情;通过写景状物,表达对祖国山河的热爱,歌颂劳动人民的淳朴善良和文明乡风;通过写传统节日,弘扬中华民族优秀美德和优良作风;通过缅怀伟大领袖,抒发对老一辈革命家的无比爱戴。

  自童蒙时起,王振林就笃信“忠厚传家久,诗书继世长”的理念,多年笔耕不辍。出于对文学的爱好,有感而发,有思即写,成了他的生活习惯。根据内容,适合作诗填词,就作诗★-●=•▽填词,适合写文章就写文章。凡是生活中接触到美好的人、美好的事、美好的情、美好的◇•■★▼景,就会产生一定要写出来的愿望。不写出来就觉得对不起这些人、事、情、景,也对不起与这▷•●些人、事、情、景的缘分和责任。

  世间文字,过巧则伪。千古文章在于真,王振林的文章无论是人物、场景、事件,还是描写的语言、反映的思想、抒发的感情都是真实的。客观•☆■▲地讲,是他生活、感情、思想的记录,没有人为拔高、扩大事•●实、随意夸张,更没有虚构和塑造形象;只是真实地记人叙事,记景抒情,记录思想和感悟。

  2010年10月,红旗出版社出版了王振林的散文集《守真集》。该书分为人物篇、游记篇、感悟篇三大部分,收录其散文40余篇,每篇文章都追求内容的真实、文风的朴实、做人的真实,书写生活之真情实感。《恩师》一文中,“滴水之恩当涌泉相报”的抒怀,使人不胜感慨;《母亲》一文中,梦见母亲却又哭醒不能入睡的思念之情,使人热泪长流;《美心创造美感》则“淡泊名利自轻松,超凡脱俗见真情”的感言,使人乐观向上对平静高雅生活的追求;《深山听雨》听出了物我合一、博爱万物的情怀;《我爱平谷这片热土》通过记录高速路建言立项、争取撤县设区等几个推动发展进程的大事,表明了他心系家乡、为家乡发展鼓与呼的崇高境界;《历史前进的脚步》通过两次出国对伟大祖国发展的铿锵步履举世瞩目的感悟,展现了他强烈的爱国精神和家国情怀。

  中国当代作家、学者,文化部原部长、中国作家协会名誉主席王蒙在《守真集》的序言中写道:“振林心专一境、定慧双修,其文字情真意切,随笔撷拾而凝重朴实,其文章体现了素朴、禅悟、尚美特点,洋溢着人性化之气息,以文字的力量践行大道之本真。”

  余事为词,别开生面。词是诗歌的另一种形式,萌芽于南朝,隋唐时兴起,宋代进入全盛时期。诵读经典词作、依律填词是王振林闲暇时光的一大爱好,时常吟诵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、陆游的《卜算子·咏梅》、李煜的《虞美人·春花秋月何时了》、李清照的《如梦令·春晓》、晏珠的浣溪沙《玉楼春·春恨》等历代著名词家的传世之作。

  面对动人心弦、撼人心魄的江山丽景,面对多姿多彩、美轮美奂的的大自然,作为一个诗人,王振林焉能不心潮澎湃,不想以词讴歌?无论是站在南海之滨眺望大海白帆,还是漫步北国草原拥抱蓝天绿波;无论是徜徉溪边聆听泉水击石,还是登上山巅俯瞰云卷云舒;无论是春花烂漫、细雨霏霏,还是枫叶似火、大雪纷飞,每次观光赏景,他都随身携带纸笔,以乐观畅达之情创作了《沁园春·登庐山》《清平乐·伏羲故里行》《西江月·喜赏春雪》《水调歌头·云南印象》,《捣练子·听涛三仙台》等大量歌咏祖国壮丽山河词作,不仅抒发了个人情感,赞美了山水胜境,而且还凸显时代豪情,催人奋进。

  2013年3月,王振林的山水风光词选《上善集》由北京出版社出版,共收录歌咏山水风光、名人故居、宗教场所词作128 首,每首词作配衬景物图片,以精湛的诗艺、深邃的意境、高远的情怀,歌山河丽景,颂伟人功德,抒爱国★△◁◁▽▼之情,使读者获得愉悦的审美享受。

  “振林的山水词直抒胸臆,视野◆▼开阔,笔下的奇光异彩不胜枚举,展现了人间浩气和中华民族奋发图强精神,体现了远离尘嚣、大增壮志的自然化育的艺术效用,读来令人神往。”著名诗词学家、中华诗词学会副会长兼秘书长周笃文《上善集》序言中对王振林的词给予了高度评价。

  从事文学创作40多年来,王振林曾在《人民日报》《北京日报》市级以上报刊登诗歌、散文等体裁文学作品近百篇,出版了《守真集》《上善集》《悟美集》三本诗文专著,其作品或婉约、或豪放、或激昂,逐渐形成了清新明快、古朴凝练的语言风格,深受众多读者喜爱。

  书写新气象,无愧好时代。真正为文字者,当为人民鼓与呼,当为时代慨与歌。在千载悠◇=△▲悠的文学大道上,王振林将继续讴歌真善美的文字之道,同时继续读者体悟真善美的文字之道,砥砺前行,乐此◆■不疲……

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